根据条件关系的本质来翻译下面的两个句子:
(1)“要想马儿跑,必须给马儿吃草”
(2)“要想人前显贵,必得人后受罪”
解析:
(1):“马儿跑”这个条件成立时“给马儿吃草”这个内容必须要成立;而反过来,“给马儿吃草”这个内容成立时“马儿跑”不一定成立.因此,这一句子应该翻译为:“马儿跑→给马儿吃草”.
(2)“人前显贵”成立时,一定是有“人后受罪”;但“人后受罪”成立时,“人前显贵”也未必成立.因此,这一句子应该翻译为:“人前显贵→人后受罪”.
下面通过一个例题具体来看如何运用上述方法.
【例】
人民既是历史的创造者,也是历史的见证者;既是历史的“剧中人”,也是历史的“剧作者”.离开人民,文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳.观照人民的生活、命运、情感,表达人民的心愿、心情、心声,我们的作品才会在人民中传之久远.
根据以上陈述,可以得出以下哪项?
A.历史的创造者都是历史的见证者.
B.历史的创造者都不是历史的“剧中人”.
C.历史的“剧中人”都是历史的“剧作者”.
D.只有不离开人民,文艺才不会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳.
E.我们的作品只要表达人民的心愿、心情、心声,就会在人民中传之久远.
【正确答案】D
【中公解析】
第一步:题型判定
题干中逻辑关联词不明显,但选项中出现了“只有……才……”等逻辑关联词,并且通过读题发现题干中存在条件关系,因此,本题属于翻译推理的题目.
第二步:解题思路
(1)题干翻译
①“人民既是历史的创造者,也是历史的见证者”表示当“人民”成立时,“既是历史的创造者,也是历史的见证者”就一定成立,但“既是历史的创造者,也是历史的见证者”的不一定是“人民”.因此,可翻译为:人民→(创造且见证).
②“人民既是历史的‘剧中人’,也是历史的‘剧作者’”,同理,翻译为:人民→(剧中人且剧作者).
③“离开人民,文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳”表示当“离开人民”成立时,“文艺变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳”就一定成立,但是“文艺变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳”时,“离开人民”一定成立吗?显然,不一定.因此,可翻译为:离开人民→文艺;
④“观照人民的生活、命运、情感,表达人民的心愿、心情、心声,我们的作品才会在人民中传之久远”表示当“作品在人民中传之久远”成立时,“观照人民的生活、命运、情感,表达人民的心愿、心情、心声”就一定成立,但是“观照人民的生活、命运、情感,表达人民的心愿、心情、心声”时,“作品”不一定“在人民中传之久远”.因此,可翻译为:传之久远→(关照且表达).
(2)切入点
由于题干中并没有确定结果,因此,从选项出发进行推理.
(3)解析过程:
A选项错误.需要构建“创造者”与“见证者”之间的联系,但两者都在①的“→”后,并不能构建条件关系.故A选项错误.
B选项错误.需要构建“创造者”与“剧中人”之间的联系,但两者都在“→”的后面,无法通过“人民”递推构建联系.故B选项错误.
C选项错误.需要构建“剧中人”与“剧作者”之间的联系,但两者都在②的“→”后,并不能构建条件关系.故C选项错误.
D选项正确.需要构建“离开人民”与“文艺”之间的联系,根据③逆否等价得到:非文艺→非离开人民.因此,D选项正确.
E选项错误.“我们的作品只要表达人民的心愿、心情、心声,就会在人民中传之久远”表示当“作品表达人民的心愿、心情、心声”成立时,“在人民中传之久远”一定成立,但“在人民中传之久远”成立时“作品表达人民的心愿、心情、心声”不一定成立,所以应该翻译为:表达→传之久远.由④可知,“表达”在“→”后,犯了“肯后”的错误.因此,E选项错误.
【考点总结】
条件关系的本质、逆否等价.